年輕人：我明白了。那就說說我另一位朋友的事吧。我有一位朋友Y，他總是樂觀開朗，就算是初次見面，他都能很自然地和人聊天，是個受大家歡迎、馬上就能把大家逗笑、陽光型的大男孩。而我卻是一個不擅長跟別人互動、在各方面有很多稜角的人。老師，您根據阿德勒的目的論，主張「人是可以改變的」，對吧？
哲學家：是的，我可以，你可以，任何一個人都可以。
年輕人：那麼，您認為我可以變成像Y那樣的人嗎？當然，我是打從心底想要變成他那樣的人喔。
哲學家：以現階段來說，應該不可能吧。
年輕人：哈哈，露出馬腳了吧！您打算收回您一貫的論點嗎？
哲學家：不，不是這個意思。很遺憾，你對阿德勒心理學還是一無所知。改變的第一步，是要先知道。
年輕人：您是說，我只要清楚知道這個阿德勒心理學什麼的，也能變成像Y那樣的人囉？
哲學家：為什麼這麼急著要答案呢？答案，不是由誰來告訴你，應該自己親手去找才對。從別人那裡得到的答案，不過只是頭痛醫頭，腳痛醫腳，一點價值都沒有。具體來說，蘇格拉底連一本親筆著作都沒留下，當時的他只顧著跟雅典人，尤其是年輕人在街邊唇槍舌戰。將他的學說和論述寫成書、流傳到後世的，是他的弟子伯拉圖。阿德勒也是一樣，他對寫書這件事幾乎不在意，只喜歡在維也納的咖啡館裡跟人們對話，或是在小型的討論團體中發表論述，絕不是一個只坐在扶手椅上埋頭苦幹的知識分子。
年輕人：您是說，蘇格拉底和阿德勒都是用對話的方式傳達他們的理念？
哲學家：沒錯。你心裡的這些疑問，應該都會在我們對話的過程中一一獲得解答，你大概也會因此有所改變吧。並不是我說的話產生了什麼效果，而是靠你自己完成的。我只是透過對話引導你找出答案，並不想剝奪你如此寶貴的體驗過程。
年輕人：所以我們會在這裡重現類似蘇格拉底或阿德勒曾經談論過的內容嗎？就在這個小書房裡？
哲學家：有什麼不滿意嗎？
年輕人：怎麼會不滿意？我可是求之不得呢！再久我都奉陪，我們可以不斷討論，直到您收回原來的論點，或是我心服口服為止。