年輕人：剛才您提到「另一個哲學」。沒記錯的話，我聽說您專攻的是希臘哲學？
哲學家：是啊，我從十歲開始，就一直與希臘哲學為伴，研究蘇格拉底、伯拉圖、亞里斯多德等智者，目前手邊還在翻譯柏拉圖的著作。對古希臘的研究探索，恐怕終此一生也無窮盡吧。
年輕人：那，「另一個哲學」到底是什麼？
哲學家：那是奧地利的精神科醫師——阿爾弗雷德·阿德勒在二十世紀初所開創的一套嶄新的心理學思想，以創始者為名，一般統稱為「阿德勒心理學」。
年輕人：喔，這倒是令人有些意外。希臘哲學的專家，對心理學也有涉獵？
哲學家：我不知道其他的心理學是怎麼一回事，但是就阿德勒心理學而言，很明顯是一套與希臘哲學密不可分的思想和學問。
年輕人：如果是弗洛伊德或榮格心理學，我多少還有些概念。這的確是個很有趣的研究範疇。
哲學家：沒錯。弗洛伊德或榮格在我國也相當知名。阿德勒本來就是弗洛伊德所主持的「維也納精神分析學會」的核心人物，在會中頗為活躍，後來因為彼此在學說上的對立而分道揚鑣。阿德勒便以他獨創的理論為基礎，倡導「個體心理學」。
年輕人：個體心理學？有是個有趣的名詞。這麼說來，阿德勒這個人算是弗洛伊德的弟子嘍？
哲學家：不不不，不是他的弟子。經常有人有這種誤解，我一定要先澄清一下。阿德勒和弗洛伊德年紀差不多，算是地位相當的研究者，這一點跟那個把弗洛伊德當成父親般敬仰的榮格大不相同。另外，雖然我們一提到心理學，就會想到弗洛伊德和榮格，但放眼世界，如果說誰能跟弗洛伊德、榮格並列「三巨頭」，那麼一定非阿德勒莫屬。
年輕人：原來是這樣。是我孤陋寡聞了。
哲學家：你不知道阿德勒也是理所當然的。連阿德勒自己都說：「或許有一天，不再有人記得我叫什麼名字，甚至連阿德勒學派曾經存在的事，都會被忘得一乾二淨」。但他認為，即使這樣也無所謂。因為當事人遺忘阿德勒學派的存在時，就表示他的思想已經從「某種學問」蛻變為人們心中的共同感受了。
年輕人：也就是說，不再為學問而學問了嗎？
哲學家：是的。文明全世界的暢銷書——《人性的弱點》和《人性的優點》的作者戴爾·卡耐基就曾說過，阿德勒是一位「畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家」，他的作品更是充分反映了阿德勒的思想。另外，史帝芬《可畏在於成功優越》裡也曾提過跟阿德勒思想相近的內容。也就是說，我們並沒有把阿德勒的心理學當成一門艱澀的學問，而是當成瞭解人性的真理，甚至是一個當即目標。只不過，這個號稱超越時代一百年的阿德勒思想，我們至今仍無法迎頭趕上。他的思想就是這麼卓越先驅。
年輕人：所以您的論點，不只侷限於希臘哲學，也會從阿德勒心理學的角度來探討嘍？
哲學家：沒錯。
年輕人：我懂了。另外，我想先確認一下您的立論根本：您到底是哲學家？還是心理學家？
哲學家：我是哲學家，以哲學為生。而阿德勒心理學對我來說，是跟希臘哲學在同一條線上的思想，是哲學。
年輕人：好吧。那麼，我們趕快開始把。